Камнепад. Огромный валун срывается с вершины, за ним летят другие, и вся гора ползет в пропасть. Грохот, пыль, ничего не видно. И мы где-то в этой лавине.

Так и было. Один грех и понеслось. Поколение за поколением человечество катилось вниз, пытаясь зацепиться за что-нибудь. За философию, за закон, за империю. Помните Сизифа? Вечный труженик, который почти дотащил камень до вершины и опять все сначала.

И вот Благовещение.

Бог посылает ангела. К юной Деве. В маленький городок, о котором никто приличного слова сказать не мог: «Из Назарета может ли быть что доброе?» (Ин. 1,46).

Может.

Бог входит в мир через тихое «да». Через согласие Той, которая могла испугаться, могла отказаться, могла сказать: «Подожди, это какая-то ошибка, я тут ни при чем». Но Она сказала: «Се раба Господня». И лавина остановилась.

Спасение пришло в тишине. В комнате. В разговоре. В доверии.

Бог мог бы все сделать Сам. Одним властным жестом. Он же Бог. Но истинная Любовь не действует силой. Бог ждет. Ждет нашего свободного «да». Тихо-тихо.

Мы иногда так боимся довериться. Контролируем все. А Богородица просто предала Себя в руки Божии. Без земных гарантий. Зная Писания и пророчества о страданиях, понимая, что этот путь не будет легким, Она все равно сказала «да». И этого хватило, чтобы переломить ход всей человеческой истории.

Мы катимся в своих маленьких лавинах каждый день. Обиды набирают скорость. Тревога тащит за собой бессонницу, бессонница раздражение, раздражение ссору. И камень летит вниз. Но есть способ его остановить. Тот же самый. Тихое «да» Богу. Просто: «Господи, я здесь. Делай, как знаешь».

Благовещение — это праздник о том, что Бог умеет входить в самое безнадежное. В наш Назарет. В нашу тесную комнату. В наш камнепад. Входить и останавливать.

Если мы Ему позволим.

Примечание. «На трапе́зе разреша́ем на еле́й и вино́ то́чию» (Типикон, 26 марта, 13-я Маркова глава).