Зачем Церковь, едва отпраздновав радость Рождества, сразу обращает наш взор к крови Богомладенца? Зачем Творец Вселенной склоняется под нож ветхозаветного ритуала?

Чтобы мы, наконец, осознали страшную и спасительную истину: Бог не «притворился» человеком. Он не облекся в плоть, как в театральную ризу, под которой нет боли. Древние еретики утверждали, будто тело Христа было призрачным, но сегодняшний праздник сокрушает эту ложь. Мы видим — Он плачет. Он вздрагивает от боли. Он истекает Кровью.

Законодавец смиренно склоняется под сень Закона, который Сам же и начертал. Зачем? Чтобы никто и никогда не посмел сказать: «Господи, Ты далек в Своих Небесах, Тебе не понять моей боли, моего предательства, моей болезни». Он отвечает нам не словами, а ранкой на теле: «Я знаю. Я начал Свой земной путь с боли, чтобы освятить твою боль Своим присутствием». Это есть кенозис — непостижимое истощание Божества ради любви к человеку.

В Ветхом Завете обрезание было печатью избранничества, знаком завета на плоти. В Новом Завете купель Крещения дарует нам полноту Благодати. Но апостол Павел напоминает нам о другом, высшем призвании, об «обрезании нерукотворенном» (Кол.2:11). Это обрезание сердца.

Мы несем в себе тяжкий груз «необрезанных» страстей. Ветхие обиды, которые мы лелеем годами. Гордыню, перекрывающую кислород душе. Привязанности, ставшие идолами.

Настало время отсечь это. Да, расставание с любимым грехом подобно хирургическому вмешательству — это больно и страшно. Но без этого священного отсечения невозможно духовное исцеление.

Господь уже сделал шаг нам навстречу. Он принял условия падшего мира, чтобы взорвать его изнутри силой Любви. Поэтому в любой скорби Он рядом. В каждой попытке покаяния Он держит нас за руку. Давайте в этот день, когда Христос получил Имя Иисус, то есть Спаситель, отсечем все, что мешает нам быть с Ним. Все, что не есть Любовь.

С праздником Обрезания Господня! С Богом, Который пролил Свою первую Кровь, чтобы мы стали Ему родными не только по духу, но и по человечеству.